Quoi de neuf par chez moi ?

Miniville

j'ai craqu�, j'ai cr�� une miniville. �a sert � rien, c'est donc indispensable.

si vous avez le courage, merci de cliquer une fois par jour (maximum) sur ce lien ;)

http://pocustown.miniville.fr/

Mon score de connard pr�tentieux

Merci alg' ;)

Sur une �chelle allant de 0 � 100, votre score de Connard Pr�tentieux est tr�s exactement de 16.

Vous �tes humble, ouvert, � l'�coute des autres, mais suffisamment intelligent pour ne pas vous embourber dans des d�bats st�riles. Vous �tes vraiment un brave type. Toutes nos f�licitations. Sinc�rement. Comme disait Stevy en sortant du Loft : ne changez-rien, restez comme vous �tes !

cl�sse, non ?

http://www.nofrag.com/quiz/cons/index.php

Pour savoir o� les retrouver

Mes deux sketches pr�f�r�s de Perusse !!!

http://www.dailymotion.com/aerise01/video/x1a2oq_francois-perusse-lhuissier

http://thierrybenji.free.fr/humour/sons/francois-perusse/Fran%e7ois%20P%e9russe%20-%20Avion.mp3

Hurlement hyst�rique

La saison 2 sort le 18, la saison 2 sort mardi prochain, Fufu a promis de me l'offrir mardi prochain, je vais avoir la suiiiiiiiiiiiiiiiiteuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuh ! ! !

* sourire b�at *

on en oublierait presque la gastro :(

S.

S. est un recueil compos� des quelques souvenirs que Gipi a de son p�re, homme extraordinaire � l'en croire. L'auteur raconte des moments, h�ro�ques ou pas, o� S. l'a impressionn�, que ce soit pendant la Seconde Guerre Mondiale ou apr�s la naissance du narrateur.

M�me les gribouillis que Gipi fait au t�l�phone lorsqu'il s'ennuie doivent �tre superbes et puissants. Alors que dire d'un album tr�s autobiographique, o� il �voque son p�re et l'admiration qu'il lui voue ? Le profond amour qu'il lui porte transpara�t dans toutes les planches, miroirs de la d�votion d'un gamin haut comme trois pommes pour son "papa". Certaines histoires sont bouleversantes, tel le r�cit du bombardement du village natal de ses parents, o� la tension et le sentiment de ne rien pouvoir faire envahissent le lecteur de mani�re tr�s aigu�. De la m�me mani�re, la peur des enfants abandonn�s sur une �le d�serte est palpable, et le soulagement r�el au retour des p�res "indignes".

Le dessin d'une simplicit� remarquable, et pourtant singuli�rement percutant, entra�ne le lecteur dans un maelstr�m de sentiments divergents qui exacerbent des �motions d�j� tr�s fortes. Pas besoin d'attendre la fin de l'envoi pour �tre touch�. Une v�ritable t�l�pathie se met en place entre l'auteur et son lecteur, permettant � celui-ci de partager pleinement le ressenti de l'enfant Gipi.

Il est difficile de parler des travaux de Gipi sans se parjurer, tant chaque album m�rite, ind�pendamment des autres, la mention de "chef-d'oeuvre". Cependant, S. atteint une intensit� que l'on n'avait plus retrouv�e depuis Notes pour une histoire de guerre. Et ce n'est pas rien de le dire !

Le sommeil de L�o

Apr�s un spectacle d'hypnose, un jeune homme � qui l'on a dit de dormir ne se r�veille pas. Ses yeux sont ouverts, mais il est incapable de faire quoi que ce soit par lui m�me, attendant sans cesse de son entourage qu'il lui donne des ordres. Celui-ci se compose d'un golden-boy, de sa secr�taire et de la meilleure amie de celle-ci, ainsi que d'une traductrice qui passe furtivement dans l'album. Ensemble, ils vont tenter de le "r�veiller", et par l�-m�me se d�couvrir les uns les autres, avec plus ou moins de bonheur.

Gr�ce � Quelques mois � l'Am�lie, on connaissait de J-C Denis son talent pour les albums intimistes avec des personnages antagonistes. le Sommeil de L�o ne fait pas entorse au genre, de par cette relation tendue d�s l'abord et ce golden-boy que l'on ne peut trouver qu'ha�ssable... Cependant, la grande r�ussite de l'album est de faire r�fl�chir le lecteur sur ce sentiment qui l'assaille d�s l'ouverture, en lui faisant �tudier le caract�re de ceux qui l'entourent pour en voir le bon c�t�. Toutefois, le Sommeil de L�o n'est pas le dernier fleuron de l'auto-psychanalyse, ne faisant atteindre ce cheminement que gr�ce � un sc�nario subtil et bien ficel� o� s'entrelacent points de vue et avis objectifs. Le tout est assaisonn� de la dose de myst�re n�cessaire pour avancer, amen�e ici par l'hypnose, dont il faut bien avouer qu'on ne conna�t ni les tenants ni les aboutissants.

Le dessin r�aliste permet de se concentrer sur la trame de l'histoire, sans rien y apporter ni en retrancher. Le rendu des couleurs et leurs teintes assourdies emp�chent d'entrer dans le r�cit, imposant au lecteur une distance qui fait se d�rouler l'album comme dans un r�ve. J-C Denis continue d'appliquer la recette graphique qui lui a tant r�ussi pr�c�demment, ici sublim�e par le superbe Munken Pure 130g de Futuropolis, qui lui est infiniment plus profitable que le papier glac�.

Le Sommeil de L�o est un album qui n'est pas forc�ment facile d'acc�s, dans le sens o� il reste en surface tr�s lisse et peu engageant. Cependant, il gagne � �tre lu, car son c�t� contemplatif permet une r�flexion sur les relations entre les individus.

Dieu n'a pas r�ponse � tout (mais IL est bien entour�)

Dieu r�soud chaque jours les millions de petits probl�mes qui se posent aux humains dans leur vie quotidienne. Pour ce faire, il est aid� d'une myriade d'assistants : tous les habitants du Paradis, et quelques-uns de l'Enfer par d�rogation sp�ciale. Mais si le choix de la bonne personne est difficile, les r�actions des b�n�ficiaires sont toujours impr�visibles.

Benacquista est un romancier connu pour ses polars de qualit�, souvent adapt�s au cin�ma, comme la Morsure de l'Aube et la Bo�te Noire. Dans Dieu n'a pas r�ponse � tout..., construit comme un recueil de nouvelles, il se montre tr�s in�gal, l'excellent c�toyant le passable. L'id�e de d�part est certes originale, mais le traitement un peu simpliste g�che ce potentiel. On retiendra cependant les chutes de chaque �pisode, g�n�ralement surprenantes et dr�les. L'intervention de personnages r�els donne un c�t� caricatural � l'affaire, qui n'est pas sans rappeler Dans la peau de John Malkovich dans lequel on ne sait plus r�ellement o� s'arr�te le sc�nario et o� commence le d�lire.

De Barral on avait lu r�cemment le regrettable Les aventures de Philip et Francis. Graphiquement on ne voit pas d'�volution dans son dessin fig� et, pour le coup, grossi�rement caricatural. On lui reconna�tra cependant un certain talent pour le dessin d'humour qui serait certainement bien plus efficace dans des gags en une planche. On lui accordera toutefois le b�n�fice du doute dans la mesure o� les crayonn�s de fin de chapitre montrent un r�el coup de patte. De plus, les couleurs informatiques ne rendent certainement pas justice � son travail.

Dieu n'a pas r�ponse � tout (mais IL est bien entour�) est un album divertissant, qui fait passer un bon moment sans pour autant �tre imp�rissable.

Un taxi nomm� Nadir

Nadir est taxi, taxi dans la nuit, taxi dans Paris mais il fait rarement la sortie des bo�tes de nuit depuis qu'un so�lard a fait ses besoins sur sa belle banquette en cuir. Nadir est un vrai chauffeur de taxi, que Romain Multier et Gilles T�vessin ont suivi pendant plusieurs mois pour en savoir plus sur son quotidien. Et l�, c'est la surprise : Nadir n'est pas grossier, ni malhonn�te. Il est plut�t cultiv�, a un profond respect pour ses clients et n'�coute pas Rires&Chansons !

Loin d'�tre un reportage "cam�ra � l'�paule" sur la vie de chauffeur de taxi, un Taxi nomm� Nadir est plut�t une suite de moments choisis, d'anecdotes qui, mises les unes apr�s les autres, brossent un portrait des plus int�ressants sur la vie de ces "travailleurs de la nuit" qui jouissent d'un d�dain g�n�ral de la part d'une population pour laquelle "assis derri�re un volant" rime encore avec "fain�ant". Mais Nadir est loin d'�tre un fain�ant. Et quand il raconte les crampes et les courbatures provoqu�es par la longue station assise, les discussions avec les clients, les trajets dans la nuit, on en vient � se dire que, finalement, �a a l'air relativement difficile, mais plut�t agr�able d'�tre taxi... L'album est �galement bourr� d'humour, de ces petites situations cocasses dont leur improbabilit� m�me est la preuve qu'elles sont v�ridiques.

Le graphisme, m�lange de d�cors � la gouache et de personnages au crayon, donne un effet int�ressant de dessin d'enfant faussement na�f. Cependant, il croque avec justesse et pr�cision les petits travers de la vie quotidienne, les mesquineries et les regards en coin que le h�ros affronte, lui, jeune maghr�bin au volant d'une grosse Mercedes...

Entre humour et po�sie, un Taxi nomm� Nadir est un album que l'on finit le sourire aux l�vres, avec la ferme intention de guetter tous les taxis blancs. Qui sait, on pourrait tomber sur Nadir ...

Une hirondelle ne fait pas le printemps

Mais n'emp�che que c'est aujourd'hui que commence les 9�me Printemps des Po�tes, consacr� cette ann�e � la lettre d'amour. Je ne me lancerai pas dans d'hasardeuses compositions, je me contenterai d'un texte de Rainer Maria Rilke sur l'amour, extrait des Lettres � un jeune po�te :

"Nous savons peu de choses mais une certitude ne nous quittera pas, c’est que nous devons nous mettre du c�t� du grave ; il est bon d’�tre solitaire, car la solitude est grave ; qu’une chose soit grave doit �tre pour nous une raison de plus de la faire.

Il est bon �galement d’aimer : car l’amour est grave, difficile. Avoir de l’amour d’un �tre humain � un autre : c’est peut-�tre le plus difficile, et cela nous est impos� ; c’est l’extr�me, c’est l’ultime preuve, la mise � l’�preuve, c’est le travail pour lequel tout autre travail n’est que pr�paration.

C’est pourquoi les jeunes gens, qui sont en tout des d�butants, ne sont pas encore capables de l’amour ; ils doivent l’apprendre. De tout leur �tre, de toutes leurs forces ramass�es autour de leur cœur, solitaire, inquiet, et dont montent les battements, ils doivent apprendre � aimer. Mais le temps de l’apprentissage est toujours long, et clos ; aimer est donc, pour longtemps, loin en entrant dans la vie - : solitude : c’est une plus intense et plus profonde mani�re d’�tre seul, pour qui aime. Aimer n’est rien d’abord qui signifie se fondre, se donner, s’unir � une seconde personne (que serait en effet l’union de l’in�clairci, de l’impr�cis, de ce qui n’est pas encore en ordre ?) c’est pour l’individu une sublime occasion de m�rir, de devenir en soi-m�me quelque chose, de devenir monde, pour l’amour d’un autre, monde pour soi-m�me ; aimer est une grande et immodeste exigence envers l’individu, c’est une chose qui le choisit et l’appelle vers le vaste. C’est dans ce sens seulement, celui d’une t�che, d’un travail sur soi (� ausculter et marteler jour et nuit �) que des jeunes gens devraient se servir de l’amour qui leur est donn�. Se fondre, se donner toutes les mani�res d’�tre en commun, voil� qui n’est pas pour eux (il leur faut longtemps, longtemps encore, �pargner et amasser), voil� l’ultime, ce � quoi, peut-�tre, des vies humaines ne peuvent encore suffire aujourd’hui.

Or, c’est l� que se trompent, si souvent et si lourdement, les jeunes gens (qui, essentiellement n’ont pas de patience) : ils se jettent les uns aux autres, quand l’amour vient � eux, ils se r�pandent tels qu’ils sont, avec tout leur d�s�quilibre, leur d�sordre, leur confusion… : mais que doit-il en advenir ? Que doit faire la vie de ce tas de mi d�bris qu’ils appellent leur communaut� et qu’ils aimeraient bien, si c’�tait permis, nommer leur bonheur, et leur avenir ? L� chacun se perd pour l’amour de l’autre, et perd l’autre, et beaucoup d’autres qui voulaient encore venir. Et perd les vastes espaces, les possibilit�s, �changeant l’approche et la fuite de choses silencieuses, pleines de pressentiments, contre une perplexit� st�rile d’o� plus rien ne peut venir ; rien qu’un peu de d�go�t, de d�ception, de pauvret�, et l’on cherche son salut dans l’une des nombreuses conventions qui, pareilles � des refuges publics, bordent en grand nombre ce tr�s dangereux chemin. Nulle r�gion de l’exp�rience humaine n’est pourvue de conventions au m�me point que celle-ci : il y a l� toute une vari�t� d’inventions, ceintures de sauvetage, canots, flotteurs ; si la convention sociale a su cr�er tant de sortes d’abris, c’est que, d�s lors qu’elle inclinait � prendre la vie amoureuse comme un divertissement, elle devait lui donner une forme l�g�re, peu co�teuse, sans danger, sans risque, comme sont les divertissements publics.

Sans doute bien des jeunes qui aiment mal, c’est-�-dire en un pur et simple abandon, et au prix de leur solitude (la moyenne en restera toujours l�), sentent-ils qu’une faute les �crase, et veulent-ils, � leur mani�re propre et personnelle, rendre viable et f�cond l’�tat o� ils sont tomb�s : car leur nature leur dit que les questions de l’amour, moins encore que tout ce qui a quelque autre importance, ne saurait trouver de solutions publiques ni conforme � tel ou tel accord ; qu’il s’agit l� de questions, de proches questions, d’humain � humain, et qui exigent une r�ponse � chaque fois nouvelle, particuli�re, seulement personnelle : mais eux, qui d�j� se sont jet�s ensemble et qui ont perdu toute d�limitation ou distinction, qui n’ont donc plus rien en propre, comment pourraient-ils trouver en eux-m�mes de quoi sortir de la profondeur de la solitude d�j� ensevelie ?

Leurs actions d�coulent d’une commune d�tresse et, lorsqu’ils veulent �chapper, avec la meilleure volont�, � la convention qui leur saute aux yeux (le mariage, par exemple), ils tombent dans les tentacules d’une solution moins bruyante, mais o� la convention n’est pas moins mortelle ; rien alors, en effet, qui ne soit, tout alentour d’eux – convention ; l� o�, trop t�t confluente, une trouble communaut� est � la source des actions, toute action est conventionnelle, tout rapport auquel conduit pareil d�sarroi a sa convention , quelque inhabituel (c’est-�-dire dans le sens courant, immoral) qu’il puisse �tre ; oui la rupture m�me serait l� un pas conventionnel, une impersonnelle d�cision de hasard, sans force et sans fruit.

A regarder de pr�s, avec s�rieux, on trouve que, comme pour la mort, qui est difficile, il n’est pour le difficile amour, aucune lumi�re, aucune solution, nul avis ni voie qui aient �t� reconnus ; et pour ces deux t�ches, que nous portons dissimul�es et que nous transmettons sans les ouvrir, nulle r�gle commune, ni fond�e sur un accord, ne se laisse d�couvrir. Mais, dans la mesure m�me o� nous commencerons � faire en individus l’essai de la vie, ces grandes choses viendront � nous, les individus, dans une plus grande proximit�. Les exigences que le difficile travail de l’amour impose � notre d�veloppement d�passent les dimensions d’une vie et nous ne pouvons, d�butants que nous sommes, y r�pondre. Mais si n�anmoins nous tenons bon, et si nous prenons sur nous cet amour comme une charge, comme un apprentissage, au lieu de nous perdre en tout ce jeu l�ger et frivole � l’abri duquel les hommes ont esquiv� le s�rieux le plus s�rieux de leur existence – alors un petit progr�s et un soulagement seront peut-�tre sensibles � ceux qui viendront longtemps apr�s nous ; ce serait beaucoup.(...)"

Pirate des Cara�bes

eh oui, j'ai enfin vu ce monument de la culture cin�matographique du XXI�me si�cle. Enfin, vu est un faible mot, puisque j'avoue m'�tre endormie autour de la vingti�me minute, et m'�tre r�veill�e pour le g�n�rique de fin... Mais le peu que j'en ai vu me permet de dire deux choses : Johnny Depp en mou du bulbe c'est plut�t une bonne id�e, en tout cas c'est assez dr�le, et Orlando Bloom en brun �a fait vraiment b�b�. Dommage, je le trouvais superbe dans le Seigneur des Anneaux (mais bon, j'exag�re, l� aussi il avait l'air d'avoir 16 ans). Enfin, encore une soir�e qui m'aura aid�e � me lever en forme le lendemain :)